——宋慈园里一场法律人穿越时空的对话

许寿辉

“一世为官两袖清，洗冤断案任平生”，世界法医学鼻祖宋慈，文怀沙老先生称是“一个永远不容忘记的中国人”，论其对国家、为百姓、于苍生的壮志伟业，形象理当是伟岸的，可是，案头上学长王宏甲的鸿篇巨著《宋慈大传》，其封面配图，为何偏偏选中一张宋慈侧身低头，佝偻着背的画像？一卷读罢头飞雪，难道是画中有“话”？瞧：宋慈没穿官服，穿普通衣衫，侧身低着头，而不是昂首向前，似乎是下班后的样子，身后的手里拿着一只笔，笔尖有一点红墨，也许，这正是这祯画像的点晴之处，反复思量，深感简约而不简单，唯美而传神！此刻，下了班的宋慈在思考什么？写《洗冤集录》吗？可为什么要用红笔？写书该用黑墨呀！想必，该是在斟酌判决问题吧！朱笔一落命攸关，“……唯恐率然而死者虚被涝漉，审之又审，不敢萌一毫慢易心”（宋慈语），所以，双手背在身后拿着的那只红笔有千斤重量，万钧责任，下了班依然这样低头沉思，生怕自己的错误而让犯人蒙冤，家人蒙难，司法蒙羞，文明蒙尘。人们常说，对待工作有“三种境界”：副业、职业，还是事业？态度决定高度，境界决定成就，人与人的差别不就在“八小时之外”吗？

开卷有益，且读且思，洗尽铅华，唯留我心。《洗冤集录》是世界上第一部法医学巨著，宋慈乃“世界法医学之父”，是勿庸置疑的，但是，作者为什么偏偏是个法官？细嚼慢咽，深读方知，宋慈10岁起即师从“考亭高弟”吴雉（朱熹门下），跟随高徒杨方、黄榦、蔡渊蔡沉兄弟学习，饱读诗书，踌躇满志，高中进士，却因守孝返乡，直至四十一岁才从建阳出道入仕，其清修、稳健、刚毅、细致，其大器晚成，承载的恰恰是建阳“城外，山路逢人半负笈，书院林立；城内，儒门释户道相通，讲帷相望”，高光而酷烈的历史文化背景，天行健、地势坤，这种熏陶与滋养，是同时期其他国家和地区的子弟难以望其项背的。《洗冤集录》，单此书名，今天听起来也是振聋发聩的，纵观集录，虽以尸体检验程序、技巧、注意事项等为主线，但法医学上的“术”充其量只是“外壳”，其“内核”在“比附”与“断例”，实质就是一部实践淬炼的“经验总结”与办案的行动指南！如果能够燃烧自己，让百姓获得些许温暖，宋慈必然在所不惜，但是，独傲的干柴终究有限，需要的是火把间的传递，正如宋慈在《洗冤集录》自序中所言旨在“示我同寅”，更多的是写给从事司法的同僚们“参验互考”用的！一个个申冤、纠冤、避冤、防冤与平冤的故事，字里行间俨然已超越了法医学的价值，无不折射出洗冤泽物之“道”，亦无不展示出宋慈提刑之路的思想之智和行为之美，跃然纸上，力透纸背的分明是一个大慈大爱的法官形象，一盏法律人的心灯！

掩卷遐思，感慨万千，正如作者在“后记”中所言：“阅读它，你的思辨力就在经历挑战，每一页从外部读到的惊险与神奇，都是在向内开发和建设你自己”。我在书屋来回渡步，提笔欲言，又感“丹青难写是精神”！窗外，秋雨如丝如絮，推窗掬雨，追寻宋慈的脚步，去沐浴一场穿越时空的“余秋雨”……或许，正当其时。

从老宅迈步，我走进了城东的宋慈广场，广场正前方屹立着一代宗师的生石雕像，其高1186厘米，是宋慈出生年份的象征，更是要让每一位拜谒者都仰而视之，此时此刻，一切喧嚣归于宁静，空气仿佛凝固，只感到是大师近在只尺在与我对话……我在木橙上久坐，秋雨淅淅沥沥打在脸上，心里却始终是暖暖的，起身，才发现裤子被粘住了，冥冥之中，或许是天人感应，大师知我不舍！感恩生命中的美丽邂逅，心灵相撞发出的那道光，照亮了同为故乡人，又是法律人的我。宋慈，号“自牧”，以号明志，意寓官至“提刑”，当时刻危惕，为天地立心，为生民立命，其一生是沧桑的、孤独的，宋慈后人今安在？为何他的家乡——建阳至今没有“宋氏祠堂”？宋慈墓葬所在地昌茂村的老人告诉我，是因为宋慈是做“判官”的，判人的生与死，难免得罪一方，为避余殃，其后代都隐姓埋名，远走他乡。同时，他又是高贵的、永恒的，宋慈的后代莫测无寻，宋慈的法律思想光辉，也偶有历史的“拐点”乃至“撕裂”，但却生生不息，薪火相传，历久弥新，新时代法治中国前行路上，就有千万个追随者，与他同向奔跑。时代先锋、全国模范法官詹红荔，便是一个杰出代表！她的出生地将口村与昌荗村相距不足十里，这个典型，可以说是历史与现代的人物连线，地缘与地气连结的生动体现。因为，詹红荔的“三三九不”工作法及其“案结只是个逗号，事了也仅仅是个分号，人和才是一个完美的句号”的理念，本质上就是宋慈“多方体会，参会归一”“避嫌戒忌，切勿扰民”“洗冤泽物，启迪教化”等司法精神的现代传承。无独有偶，我也与这位前辈乡贤有一种穿越时空的奇缘，宋慈，建阳童游里人，而我的出生地亦在童游里的一个美丽乡村——溪源。溪之源，水之韵，我的人生紧随着宋慈“四叨镍寄”（意为在多地任过司法官员）的脚步，从基层干起，一路兜转，最终到了省高级法院，干了五年的审监庭长，与宋慈一样专注于冤错案件的发现与纠正，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态，一千八百多个日日夜夜，主持宣告了12起21人的案件无罪，回眸往事，一桩桩、一件件，一幕幕，一波三折的心路历程，无不感怀宋慈精神的烛引力量，其情其景，历历在目……

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，而今，鬓霜还桑梓，每每节日接到当事人发来的问候短信，始终感到还缺点什么，此刻，伫立于此，宋慈那向着远方的如炬目光，我看到的是建阳县令刘克庄为其撰写“墓志铭”上的“慈字惠父”，四个遒劲大字，拔地参天，是一种评价，更是一种期待，期待有更多的父母官能像宋慈一样，慈于百姓，惠及黎民，为社会主持一切可能主持的正义！同时，他也是在告诉我：许晚生，你的人生上半场还留有遗憾，下半场也才刚刚开始！想想也是，官况阑珊，法尔如是，多少回，读到他在《洗冤集录序》中写下的最后一句话：“贤士大夫或有得见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备，慈拜禀”，我便汗颜无比！“极目生晚照，幽情眷兰芷”，一朝法律人，一生法律情，越加感到有一种责任在召唤，把宋慈灵魂的高山流水，结合自己的所见所闻、所经所历及其所思所想告诉更多的人，让公义、公理深深植入每一个司法者的心灵，重证据实、用法眼、依法度、铸法魂，让司法更具有力量！

祟阳溪畔再回首，《洗冤集录》焕新姿，带着嘱托，返回书屋，泡一杯“大红袍”，重读《宋慈大传》，顿觉神清气爽，思绪翩跹，执笔而书，砚石有所之，素纸留墨迹：《永远的丰碑一一宋慈园里一场法律人穿越时空的对话》……

法安天下写春秋，行者无疆，我心依旧！